入選數(shù)量全國(guó)最多！河南這些非遺工坊成全國(guó)典型
更新時(shí)間：2025/4/29 11:11:00 來(lái)源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
近日，文化和旅游部、人力資源社會(huì)保障部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部公布第二批“非遺工坊典型案例”名單，確定51個(gè)典型案例，河南3家入選。截至目前，河南省入選全國(guó)非遺工坊典型案例總數(shù)已達(dá)到8個(gè)，與貴州并列全國(guó)第一。
第二批“非遺工坊典型案例”名單中，河南省洛陽(yáng)市孟津區(qū)高家三彩非遺工坊、濮陽(yáng)市清豐縣聶氏麥稈畫(huà)非遺工坊、許昌市建安區(qū)許昌鑫正戲劇非遺工坊入選。
唐三彩燒制：
流釉淌出的多彩鄉(xiāng)村路
（高水旺、高哲父子）
唐三彩自唐朝時(shí)期就已深受人們喜愛(ài)，其燒制技藝被評(píng)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”，而洛陽(yáng)市孟津區(qū)正是洛陽(yáng)唐三彩的發(fā)源地。
在洛陽(yáng)市孟津區(qū)朝陽(yáng)鎮(zhèn)南石山村的“高家三彩非遺工坊”，項(xiàng)目第六代傳承人高哲介紹，唐三彩燒制技藝在歷史上曾一度失傳，高家三彩經(jīng)歷了幾代人的傳承，才把這項(xiàng)工藝完全掌握。
高哲的父親高水旺是唐三彩燒制技藝第五代傳承人，作為新一代的傳承人，他將現(xiàn)代潮流創(chuàng)意融入唐三彩制作，研發(fā)出卡通版人物俑、十二生肖唐三彩等產(chǎn)品。同時(shí)，高哲與漫畫(huà)師、網(wǎng)絡(luò)游戲公司進(jìn)行合作，將游戲和漫畫(huà)中的人物、動(dòng)物形象融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)。
這些合作極大地激發(fā)了高哲的創(chuàng)作靈感，讓他逐步意識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品還有很廣闊的創(chuàng)新空間，許多事物都能通過(guò)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)全新呈現(xiàn)。“每個(gè)人其實(shí)都是傳承人，我們?cè)趯?duì)別人講述唐三彩的時(shí)候，已經(jīng)成了非遺文化的傳播者。”高哲說(shuō)。
聶氏麥稈畫(huà)：
以“麥”為筆，變“稈”成畫(huà)，畫(huà)一幅幸福農(nóng)民畫(huà)
（工作中的聶遠(yuǎn)征 受訪者供圖）
聶氏麥稈畫(huà)始于明宣德年間，濮陽(yáng)市清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)聶家世代以麥稈為媒，傳承剪貼技藝，至今已有五百余年歷史。
麥稈畫(huà)和剪紙、布貼一樣，是一種剪貼藝術(shù)。麥稈要經(jīng)過(guò)“熏、蒸、漂、刮、推、燙”等多道工序，由手藝人剪裁和粘貼制成，依靠麥稈本身的光澤、紋彩和質(zhì)感成畫(huà)。
聶遠(yuǎn)征在家庭的熏陶下，深耕麥稈畫(huà)藝術(shù)40余年，如今已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“河南清豐麥稈剪貼（即麥稈畫(huà)）”的第五代傳承人。提起他這輩子的創(chuàng)作、傳承之路，他表示：“這一生只干這一件事兒。”
聶氏麥稈畫(huà)不僅好看，更成為鄉(xiāng)村振興的“金色引擎”。通過(guò)試種高稈麥品種，聶遠(yuǎn)征帶領(lǐng)村民帶動(dòng)秸稈回收、手工藝加工全產(chǎn)業(yè)鏈，惠及千余名農(nóng)戶。
為了代代傳承麥稈畫(huà)技藝，聶遠(yuǎn)征夢(mèng)想能建一個(gè)全面展示麥稈畫(huà)技藝的博物館，通過(guò)博物館服務(wù)文旅產(chǎn)業(yè)，逐步將其打造為濮陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕Ｔ谖獾赜慰颓皝?lái)參觀的同時(shí)，提供體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)運(yùn)營(yíng)進(jìn)一步擴(kuò)大麥稈的使用量，帶動(dòng)濮陽(yáng)鄉(xiāng)村的麥稈種植產(chǎn)業(yè)。
霍莊村社火：
讓鄉(xiāng)村的日子“紅紅火火”
（許昌鑫正戲劇非遺工坊內(nèi)）
許昌市建安區(qū)靈井鎮(zhèn)霍莊村黨支部書(shū)記、村委主任霍軍政是一個(gè)戲劇道具制作高手，由于很小的時(shí)候便跟隨父親學(xué)會(huì)了戲劇道具制作，長(zhǎng)大后經(jīng)常遠(yuǎn)赴江浙一帶銷售戲劇產(chǎn)品，這樣的經(jīng)歷為他后來(lái)帶領(lǐng)村民共同致富積累了經(jīng)驗(yàn)。
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后，他帶領(lǐng)村民生產(chǎn)制作戲劇道具，既傳承非遺文化，又推動(dòng)了扶貧工作、促進(jìn)村民再就業(yè)。
從生產(chǎn)舞龍、舞獅、旱船、花轎、毛驢等社火道具，到制作唐宮夜宴、洛神水賦的服裝、戲劇道具，霍莊村這個(gè)只有2300余人口的村莊，如今有幾十上百戶村民從事社火和戲劇產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售。
“此次入選對(duì)我而言也是莫大的鼓舞，以后我們會(huì)持續(xù)豐富產(chǎn)品種類，帶動(dòng)全村產(chǎn)業(yè)規(guī)模升級(jí)，傳承非遺文化，讓這一生產(chǎn)模式惠及更多村民。”霍軍政說(shuō)。
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第二批“非遺工坊典型案例”名單中，河南省洛陽(yáng)市孟津區(qū)高家三彩非遺工坊、濮陽(yáng)市清豐縣聶氏麥稈畫(huà)非遺工坊、許昌市建安區(qū)許昌鑫正戲劇非遺工坊入選。
唐三彩燒制：
流釉淌出的多彩鄉(xiāng)村路
（高水旺、高哲父子）
唐三彩自唐朝時(shí)期就已深受人們喜愛(ài)，其燒制技藝被評(píng)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”，而洛陽(yáng)市孟津區(qū)正是洛陽(yáng)唐三彩的發(fā)源地。
在洛陽(yáng)市孟津區(qū)朝陽(yáng)鎮(zhèn)南石山村的“高家三彩非遺工坊”，項(xiàng)目第六代傳承人高哲介紹，唐三彩燒制技藝在歷史上曾一度失傳，高家三彩經(jīng)歷了幾代人的傳承，才把這項(xiàng)工藝完全掌握。
高哲的父親高水旺是唐三彩燒制技藝第五代傳承人，作為新一代的傳承人，他將現(xiàn)代潮流創(chuàng)意融入唐三彩制作，研發(fā)出卡通版人物俑、十二生肖唐三彩等產(chǎn)品。同時(shí)，高哲與漫畫(huà)師、網(wǎng)絡(luò)游戲公司進(jìn)行合作，將游戲和漫畫(huà)中的人物、動(dòng)物形象融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)。
這些合作極大地激發(fā)了高哲的創(chuàng)作靈感，讓他逐步意識(shí)到文創(chuàng)產(chǎn)品還有很廣闊的創(chuàng)新空間，許多事物都能通過(guò)創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)全新呈現(xiàn)。“每個(gè)人其實(shí)都是傳承人，我們?cè)趯?duì)別人講述唐三彩的時(shí)候，已經(jīng)成了非遺文化的傳播者。”高哲說(shuō)。
聶氏麥稈畫(huà)：
以“麥”為筆，變“稈”成畫(huà)，畫(huà)一幅幸福農(nóng)民畫(huà)
（工作中的聶遠(yuǎn)征 受訪者供圖）
聶氏麥稈畫(huà)始于明宣德年間，濮陽(yáng)市清豐縣陽(yáng)邵鄉(xiāng)聶家世代以麥稈為媒，傳承剪貼技藝，至今已有五百余年歷史。
麥稈畫(huà)和剪紙、布貼一樣，是一種剪貼藝術(shù)。麥稈要經(jīng)過(guò)“熏、蒸、漂、刮、推、燙”等多道工序，由手藝人剪裁和粘貼制成，依靠麥稈本身的光澤、紋彩和質(zhì)感成畫(huà)。
聶遠(yuǎn)征在家庭的熏陶下，深耕麥稈畫(huà)藝術(shù)40余年，如今已成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“河南清豐麥稈剪貼（即麥稈畫(huà)）”的第五代傳承人。提起他這輩子的創(chuàng)作、傳承之路，他表示：“這一生只干這一件事兒。”
聶氏麥稈畫(huà)不僅好看，更成為鄉(xiāng)村振興的“金色引擎”。通過(guò)試種高稈麥品種，聶遠(yuǎn)征帶領(lǐng)村民帶動(dòng)秸稈回收、手工藝加工全產(chǎn)業(yè)鏈，惠及千余名農(nóng)戶。
為了代代傳承麥稈畫(huà)技藝，聶遠(yuǎn)征夢(mèng)想能建一個(gè)全面展示麥稈畫(huà)技藝的博物館，通過(guò)博物館服務(wù)文旅產(chǎn)業(yè)，逐步將其打造為濮陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕Ｔ谖獾赜慰颓皝?lái)參觀的同時(shí)，提供體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)運(yùn)營(yíng)進(jìn)一步擴(kuò)大麥稈的使用量，帶動(dòng)濮陽(yáng)鄉(xiāng)村的麥稈種植產(chǎn)業(yè)。
霍莊村社火：
讓鄉(xiāng)村的日子“紅紅火火”
（許昌鑫正戲劇非遺工坊內(nèi)）
許昌市建安區(qū)靈井鎮(zhèn)霍莊村黨支部書(shū)記、村委主任霍軍政是一個(gè)戲劇道具制作高手，由于很小的時(shí)候便跟隨父親學(xué)會(huì)了戲劇道具制作，長(zhǎng)大后經(jīng)常遠(yuǎn)赴江浙一帶銷售戲劇產(chǎn)品，這樣的經(jīng)歷為他后來(lái)帶領(lǐng)村民共同致富積累了經(jīng)驗(yàn)。
返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)后，他帶領(lǐng)村民生產(chǎn)制作戲劇道具，既傳承非遺文化，又推動(dòng)了扶貧工作、促進(jìn)村民再就業(yè)。
從生產(chǎn)舞龍、舞獅、旱船、花轎、毛驢等社火道具，到制作唐宮夜宴、洛神水賦的服裝、戲劇道具，霍莊村這個(gè)只有2300余人口的村莊，如今有幾十上百戶村民從事社火和戲劇產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售。
“此次入選對(duì)我而言也是莫大的鼓舞，以后我們會(huì)持續(xù)豐富產(chǎn)品種類，帶動(dòng)全村產(chǎn)業(yè)規(guī)模升級(jí)，傳承非遺文化，讓這一生產(chǎn)模式惠及更多村民。”霍軍政說(shuō)。
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