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2025年專(zhuān)題

乙巳春節(jié)趣談:灶王爺,你從哪兒來(lái),到哪兒去?
更新時(shí)間:2025/1/22 10:11:48    來(lái)源:新華社CNML文字

  新華社天津1月21日電(記者周潤(rùn)健)1月22日,臘月二十三,這一天是北方傳統(tǒng)的小年,而南方傳統(tǒng)的小年則在臘月二十四。“糖瓜祭灶,新年來(lái)到”,祭灶是小年的中心內(nèi)容,是我國(guó)南北共有的一項(xiàng)習(xí)俗活動(dòng),灶王爺在這一天當(dāng)仁不讓地占據(jù)“C位”。問(wèn)聲灶王爺,你從哪兒來(lái),到哪兒去?

  民俗學(xué)者、天津社會(huì)科學(xué)院研究員王來(lái)華介紹,從文獻(xiàn)記載來(lái)看,灶神形象有男有女。灶神在歷史上有多個(gè)名號(hào),除一般通稱(chēng)灶神外,民間還習(xí)稱(chēng)為灶君、灶王、灶王爺、司命等。其中,灶王爺?shù)姆Q(chēng)呼最是家喻戶曉。

  灶與火密不可分。早期人們將灶神視為火神的變體,認(rèn)為灶神是由炎帝、火神祝融演變而來(lái),是家中司火的神靈。因此,古時(shí)的祭灶都是盼著火神保佑平安。

  魏晉以后,灶王爺又演變?yōu)橛窕蚀蟮叟赏碎g了解民情和是非善惡的神,他常駐人家,與百姓朝夕相處,“觀察”著民間的一舉一動(dòng)。

  灶王爺也要年終述職。王來(lái)華說(shuō),灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,到了每年的臘月二十三或二十四,灶王爺便要回到天庭去匯報(bào)工作。據(jù)說(shuō),一旦得知有人犯了罪,玉皇大帝就會(huì)對(duì)大罪者減壽三百天,對(duì)小罪者減壽一百天。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在是太過(guò)重要了。

  于是,家家戶戶都會(huì)在臘月二十三或二十四“灶王爺上天”的這一日,舉行隆重的祭灶儀式,俗稱(chēng)“送灶”或“辭灶”。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位,并在這神位上恭敬地張貼灶神的神像,兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”(或“上天言好事,回宮降吉祥”)的對(duì)聯(lián),橫批為“一家之主”,以表明灶神的地位。

  既然人們把吉兇福禍的命運(yùn)交到灶王爺手上,那么祭灶時(shí)便要十分認(rèn)真。最好的方式就是跟灶神套近乎,俗稱(chēng)“媚灶”。王來(lái)華表示,“獻(xiàn)媚”的手段之一就是準(zhǔn)備豐厚的供品。供品中必有麥芽糖,此糖又甜又黏,可以被制成多種樣式,若是把它制成扁圓或圓形的,就叫“糖瓜”。用麥芽糖招待灶王爺,意在請(qǐng)他多說(shuō)“甜言蜜語(yǔ)”。

  現(xiàn)如今,民間仍然重視祭灶這一天,將它視作小年。而麥芽糖也有賣(mài),仍是過(guò)小年的一款標(biāo)志性美食。“原來(lái)用作娛神的供品,現(xiàn)在改為娛人的食品,這是祭灶習(xí)俗的別樣遺存。”王來(lái)華說(shuō)。

文章編輯:楊銘 
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    乙巳春節(jié)趣談:灶王爺,你從哪兒來(lái),到哪兒去?
    2025/1/22 10:11:48    來(lái)源:新華社CNML文字

      新華社天津1月21日電(記者周潤(rùn)健)1月22日,臘月二十三,這一天是北方傳統(tǒng)的小年,而南方傳統(tǒng)的小年則在臘月二十四。“糖瓜祭灶,新年來(lái)到”,祭灶是小年的中心內(nèi)容,是我國(guó)南北共有的一項(xiàng)習(xí)俗活動(dòng),灶王爺在這一天當(dāng)仁不讓地占據(jù)“C位”。問(wèn)聲灶王爺,你從哪兒來(lái),到哪兒去?

      民俗學(xué)者、天津社會(huì)科學(xué)院研究員王來(lái)華介紹,從文獻(xiàn)記載來(lái)看,灶神形象有男有女。灶神在歷史上有多個(gè)名號(hào),除一般通稱(chēng)灶神外,民間還習(xí)稱(chēng)為灶君、灶王、灶王爺、司命等。其中,灶王爺?shù)姆Q(chēng)呼最是家喻戶曉。

      灶與火密不可分。早期人們將灶神視為火神的變體,認(rèn)為灶神是由炎帝、火神祝融演變而來(lái),是家中司火的神靈。因此,古時(shí)的祭灶都是盼著火神保佑平安。

      魏晉以后,灶王爺又演變?yōu)橛窕蚀蟮叟赏碎g了解民情和是非善惡的神,他常駐人家,與百姓朝夕相處,“觀察”著民間的一舉一動(dòng)。

      灶王爺也要年終述職。王來(lái)華說(shuō),灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,到了每年的臘月二十三或二十四,灶王爺便要回到天庭去匯報(bào)工作。據(jù)說(shuō),一旦得知有人犯了罪,玉皇大帝就會(huì)對(duì)大罪者減壽三百天,對(duì)小罪者減壽一百天。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在是太過(guò)重要了。

      于是,家家戶戶都會(huì)在臘月二十三或二十四“灶王爺上天”的這一日,舉行隆重的祭灶儀式,俗稱(chēng)“送灶”或“辭灶”。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位,并在這神位上恭敬地張貼灶神的神像,兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”(或“上天言好事,回宮降吉祥”)的對(duì)聯(lián),橫批為“一家之主”,以表明灶神的地位。

      既然人們把吉兇福禍的命運(yùn)交到灶王爺手上,那么祭灶時(shí)便要十分認(rèn)真。最好的方式就是跟灶神套近乎,俗稱(chēng)“媚灶”。王來(lái)華表示,“獻(xiàn)媚”的手段之一就是準(zhǔn)備豐厚的供品。供品中必有麥芽糖,此糖又甜又黏,可以被制成多種樣式,若是把它制成扁圓或圓形的,就叫“糖瓜”。用麥芽糖招待灶王爺,意在請(qǐng)他多說(shuō)“甜言蜜語(yǔ)”。

      現(xiàn)如今,民間仍然重視祭灶這一天,將它視作小年。而麥芽糖也有賣(mài),仍是過(guò)小年的一款標(biāo)志性美食。“原來(lái)用作娛神的供品,現(xiàn)在改為娛人的食品,這是祭灶習(xí)俗的別樣遺存。”王來(lái)華說(shuō)。

    文章編輯:楊銘 
     

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