（文化中國(guó)行）“華夏第一爵”揭秘青銅文明 AR技術(shù)復(fù)活3600年前鑄造術(shù)
更新時(shí)間：2025/12/8 23:26:12 來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
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時(shí)政要聞
中新社洛陽(yáng)12月7日電 題：“華夏第一爵”揭秘青銅文明 AR技術(shù)復(fù)活3600年前鑄造術(shù)
作者 王宇
12月7日，河南洛陽(yáng)偃師二里頭夏都遺址博物館內(nèi)，一尊形似“小蠻腰”的乳釘紋銅爵吸引不少游客駐足觀看。
這尊乳釘紋銅爵是二里頭夏都遺址博物館“鎮(zhèn)館之寶”。該爵于1975年出土，高26.5厘米，總長(zhǎng)31.5厘米，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅器之一，被譽(yù)為“華夏第一爵”。
自2019年二里頭夏都遺址博物館開(kāi)館以來(lái)，已累計(jì)接待游客參觀超700萬(wàn)人次。其中，該銅爵如同“超級(jí)大明星”，熱度始終熱度不減。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤接受中新社采訪時(shí)介紹，該銅爵鑄造于距今約3600年前，它不僅改寫了中國(guó)青銅文明史，更將華夏禮制傳統(tǒng)的源頭推進(jìn)至夏代晚期。
趙海濤介紹，該銅爵有多處奇特之處：其一，細(xì)觀銅爵“小蠻腰”部位，可見(jiàn)五枚乳釘紋橫向排列。
“乳釘紋作為青銅器中最簡(jiǎn)潔的紋飾之一，承載的不僅是美學(xué)意趣，更是一套正在逐步成形的禮儀符號(hào)。”趙海濤指出，它既是對(duì)母親哺育生命的感恩，寄托著先民對(duì)生命起源的敬畏與崇拜，也暗含著夏代先民對(duì)天地、陰陽(yáng)等自然力量的樸素認(rèn)知。
其二，在銅爵側(cè)面，有一道凸起的“范線”，這條看似尋常的痕跡，實(shí)則是二里頭時(shí)期已掌握復(fù)合范鑄造技術(shù)的關(guān)鍵證據(jù)。
所謂復(fù)合范，即在泥質(zhì)陰文范中放入型芯，再將銅液灌入外范和型芯之間的空隙。
“當(dāng)銅液注入的瞬間，中國(guó)青銅時(shí)代才真正拉開(kāi)帷幕，彰顯出獨(dú)特的原創(chuàng)性。”趙海濤介紹，該技術(shù)使得制作器型更為復(fù)雜、體量更大的青銅器成為可能，亦成為后世“模范”一詞的源頭。
德國(guó)著名漢學(xué)家雷德侯曾高度贊譽(yù)這一技術(shù)：“它是將設(shè)計(jì)與鑄造工藝完美融為一體的完整成熟體系。”
如今，館方運(yùn)用OLED透明屏，通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將銅爵轉(zhuǎn)化為可交互的數(shù)字場(chǎng)景。觀眾通過(guò)手機(jī)掃碼或佩戴AR眼鏡，就能將數(shù)字化的銅爵置于掌中細(xì)細(xì)端詳，還能親眼見(jiàn)證3600年前工匠制模、裝配、澆筑、打磨等場(chǎng)景。
其三，乳釘紋銅爵的設(shè)計(jì)充滿智慧與美感，尤其是流口雙柱，暗含“節(jié)制”之禮意。
考古發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址是中國(guó)乃至東亞地區(qū)最早具有明確規(guī)劃的核心都邑。這充分表明二里頭文化產(chǎn)生了最早的王權(quán)和王權(quán)國(guó)家，已形成獨(dú)具中國(guó)古代政治文明特質(zhì)的王朝禮制。
“這件銅爵很可能并非日常飲器。”趙海濤指出，二里頭先民掌握先進(jìn)鑄銅技術(shù)后，首先用于制作禮器，正體現(xiàn)了“國(guó)之大事，在祀與戎”的早期實(shí)踐，也是夏人重視禮制祭祀的生動(dòng)見(jiàn)證。它承載著“禮樂(lè)制度”的文明基因，是中原青銅禮樂(lè)文明的輝煌開(kāi)端，也為商周青銅文明奠定了最核心的根基。
如今，乳釘紋銅爵正以全新的姿態(tài)延續(xù)著它的生命。該博物館館徽借鑒其造型，并運(yùn)用“夏”字筆畫，既彰顯了夏文化的特質(zhì)，又充滿現(xiàn)代美感。(完)
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中新社洛陽(yáng)12月7日電 題：“華夏第一爵”揭秘青銅文明 AR技術(shù)復(fù)活3600年前鑄造術(shù)
作者 王宇
12月7日，河南洛陽(yáng)偃師二里頭夏都遺址博物館內(nèi)，一尊形似“小蠻腰”的乳釘紋銅爵吸引不少游客駐足觀看。
這尊乳釘紋銅爵是二里頭夏都遺址博物館“鎮(zhèn)館之寶”。該爵于1975年出土，高26.5厘米，總長(zhǎng)31.5厘米，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的青銅器之一，被譽(yù)為“華夏第一爵”。
自2019年二里頭夏都遺址博物館開(kāi)館以來(lái)，已累計(jì)接待游客參觀超700萬(wàn)人次。其中，該銅爵如同“超級(jí)大明星”，熱度始終熱度不減。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤接受中新社采訪時(shí)介紹，該銅爵鑄造于距今約3600年前，它不僅改寫了中國(guó)青銅文明史，更將華夏禮制傳統(tǒng)的源頭推進(jìn)至夏代晚期。
趙海濤介紹，該銅爵有多處奇特之處：其一，細(xì)觀銅爵“小蠻腰”部位，可見(jiàn)五枚乳釘紋橫向排列。
“乳釘紋作為青銅器中最簡(jiǎn)潔的紋飾之一，承載的不僅是美學(xué)意趣，更是一套正在逐步成形的禮儀符號(hào)。”趙海濤指出，它既是對(duì)母親哺育生命的感恩，寄托著先民對(duì)生命起源的敬畏與崇拜，也暗含著夏代先民對(duì)天地、陰陽(yáng)等自然力量的樸素認(rèn)知。
其二，在銅爵側(cè)面，有一道凸起的“范線”，這條看似尋常的痕跡，實(shí)則是二里頭時(shí)期已掌握復(fù)合范鑄造技術(shù)的關(guān)鍵證據(jù)。
所謂復(fù)合范，即在泥質(zhì)陰文范中放入型芯，再將銅液灌入外范和型芯之間的空隙。
“當(dāng)銅液注入的瞬間，中國(guó)青銅時(shí)代才真正拉開(kāi)帷幕，彰顯出獨(dú)特的原創(chuàng)性。”趙海濤介紹，該技術(shù)使得制作器型更為復(fù)雜、體量更大的青銅器成為可能，亦成為后世“模范”一詞的源頭。
德國(guó)著名漢學(xué)家雷德侯曾高度贊譽(yù)這一技術(shù)：“它是將設(shè)計(jì)與鑄造工藝完美融為一體的完整成熟體系。”
如今，館方運(yùn)用OLED透明屏，通過(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將銅爵轉(zhuǎn)化為可交互的數(shù)字場(chǎng)景。觀眾通過(guò)手機(jī)掃碼或佩戴AR眼鏡，就能將數(shù)字化的銅爵置于掌中細(xì)細(xì)端詳，還能親眼見(jiàn)證3600年前工匠制模、裝配、澆筑、打磨等場(chǎng)景。
其三，乳釘紋銅爵的設(shè)計(jì)充滿智慧與美感，尤其是流口雙柱，暗含“節(jié)制”之禮意。
考古發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址是中國(guó)乃至東亞地區(qū)最早具有明確規(guī)劃的核心都邑。這充分表明二里頭文化產(chǎn)生了最早的王權(quán)和王權(quán)國(guó)家，已形成獨(dú)具中國(guó)古代政治文明特質(zhì)的王朝禮制。
“這件銅爵很可能并非日常飲器。”趙海濤指出，二里頭先民掌握先進(jìn)鑄銅技術(shù)后，首先用于制作禮器，正體現(xiàn)了“國(guó)之大事，在祀與戎”的早期實(shí)踐，也是夏人重視禮制祭祀的生動(dòng)見(jiàn)證。它承載著“禮樂(lè)制度”的文明基因，是中原青銅禮樂(lè)文明的輝煌開(kāi)端，也為商周青銅文明奠定了最核心的根基。
如今，乳釘紋銅爵正以全新的姿態(tài)延續(xù)著它的生命。該博物館館徽借鑒其造型，并運(yùn)用“夏”字筆畫，既彰顯了夏文化的特質(zhì)，又充滿現(xiàn)代美感。(完)
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