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焦作旅游
位于祖國南疆的廣西壯族自治區(qū),有著較長的陸地邊境線。近年來,當(dāng)?shù)剡吔貐^(qū)探索出文旅融合的新路子,努力盤活現(xiàn)有文化資源,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,以文塑旅、以旅彰文,成效顯著。
在崇左市寧明縣城中鎮(zhèn)耀達(dá)村,明江邊的花山巖畫吸引了眾多游客駐足觀賞。從遠(yuǎn)處看,陡峭的巖壁上隱約透著淡淡的紅色;來到巖壁下,映入眼簾的是各種各樣的紅色圖案,包括人、獸、銅鼓、刀劍等。
景區(qū)講解員介紹,花山巖畫面積8000多平方米,有各種圖像1900多個(gè),創(chuàng)作于戰(zhàn)國至東漢時(shí)期,距今已有兩千多年的歷史。2016年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,填補(bǔ)了中國巖畫類世界遺產(chǎn)空白。
“直到今天,談起申遺成功,村民們依舊非常自豪!”耀達(dá)村駐村第一書記廖樹珍說。
為了讓文化和旅游更好融合,當(dāng)?shù)亟陙韺?shí)施了系列舉措。據(jù)廖樹珍介紹,村里為前來參觀的游客準(zhǔn)備銅鼓等民俗風(fēng)情表演,還辦起了農(nóng)家樂。游客來到耀達(dá)村,可以體驗(yàn)古法熬制紅糖的傳統(tǒng)技藝、品鑒農(nóng)家原生態(tài)美味、飽覽明江兩岸的美麗風(fēng)光。“如今村民們?cè)诩议T口吃上了‘旅游飯’。”廖樹珍說。
廣西民族師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教授黃小芬說,花山巖畫歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,融合了不同民族的特點(diǎn)。通過旅游這扇窗口,全國各地的游客來到這里感受中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深,進(jìn)一步促進(jìn)了各族群眾交往交流交融。
位于廣西西南部的靖西市,有著悠久的繡球制作歷史,其中舊州村的繡球制作最具代表性,全村500多戶人家,幾乎家家戶戶都會(huì)制作繡球。
十幾年前,山東聊城的王秀芬來舊州村旅游時(shí),被大街小巷掛滿的繡球深深吸引。一番思索后,計(jì)算機(jī)專業(yè)出身的她決定“跨界”,留在了依山傍水的舊州村,投身到繡球制作事業(yè)中。
王秀芬如今已成為繡球制作技藝的市級(jí)非遺傳承人。談起繡球文化,王秀芬似乎有說不完的話。“繡球在古代是男女之間的定情信物。比如在‘三月三’,青年男女們會(huì)對(duì)唱山歌,通過拋繡球的方式傳遞愛意。”王秀芬捧著一個(gè)大大的繡球笑著說,“發(fā)展到今天,繡球已經(jīng)成為友誼和祝福的象征。”
繡球作為舊州村的一張亮麗名片,與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和歷史遺跡相結(jié)合,形成了“文化+旅游+產(chǎn)業(yè)”的協(xié)同發(fā)展模式。去年舊州村接待游客超30萬人次,游客在寄情山水的同時(shí),還可同步參與拋繡球等互動(dòng)場(chǎng)景,沉浸式體驗(yàn)邊疆地區(qū)的民俗風(fēng)情和文化魅力。
“我們會(huì)根據(jù)游客的喜好調(diào)整繡球的配色,比如制作目前很火的‘莫蘭迪色系’繡球,銷量非常好。”王秀芬說。
2024年,舊州村繡球年產(chǎn)量達(dá)50余萬個(gè),銷售額突破1000萬元。這里的繡球還借助跨境電商平臺(tái)遠(yuǎn)銷海外。
舊州村景區(qū)講解員趙愛培說,繡球這一文化符號(hào)與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)深度融合,已經(jīng)成為舊州村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要抓手。舊州村街上的阿婆,還開發(fā)出繡球耳墜、繡球鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品,廣受游客歡迎。
黃小芬說,舊州村與耀達(dá)村都是廣西邊疆地區(qū)文旅融合發(fā)展的縮影。通過文化和旅游相互賦能、協(xié)同發(fā)展,廣西邊疆地區(qū)探索出一條文旅融合、鄉(xiāng)村振興的特色發(fā)展之路。
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位于祖國南疆的廣西壯族自治區(qū),有著較長的陸地邊境線。近年來,當(dāng)?shù)剡吔貐^(qū)探索出文旅融合的新路子,努力盤活現(xiàn)有文化資源,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活,以文塑旅、以旅彰文,成效顯著。
在崇左市寧明縣城中鎮(zhèn)耀達(dá)村,明江邊的花山巖畫吸引了眾多游客駐足觀賞。從遠(yuǎn)處看,陡峭的巖壁上隱約透著淡淡的紅色;來到巖壁下,映入眼簾的是各種各樣的紅色圖案,包括人、獸、銅鼓、刀劍等。
景區(qū)講解員介紹,花山巖畫面積8000多平方米,有各種圖像1900多個(gè),創(chuàng)作于戰(zhàn)國至東漢時(shí)期,距今已有兩千多年的歷史。2016年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,填補(bǔ)了中國巖畫類世界遺產(chǎn)空白。
“直到今天,談起申遺成功,村民們依舊非常自豪!”耀達(dá)村駐村第一書記廖樹珍說。
為了讓文化和旅游更好融合,當(dāng)?shù)亟陙韺?shí)施了系列舉措。據(jù)廖樹珍介紹,村里為前來參觀的游客準(zhǔn)備銅鼓等民俗風(fēng)情表演,還辦起了農(nóng)家樂。游客來到耀達(dá)村,可以體驗(yàn)古法熬制紅糖的傳統(tǒng)技藝、品鑒農(nóng)家原生態(tài)美味、飽覽明江兩岸的美麗風(fēng)光。“如今村民們?cè)诩议T口吃上了‘旅游飯’。”廖樹珍說。
廣西民族師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院教授黃小芬說,花山巖畫歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,融合了不同民族的特點(diǎn)。通過旅游這扇窗口,全國各地的游客來到這里感受中華文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深,進(jìn)一步促進(jìn)了各族群眾交往交流交融。
位于廣西西南部的靖西市,有著悠久的繡球制作歷史,其中舊州村的繡球制作最具代表性,全村500多戶人家,幾乎家家戶戶都會(huì)制作繡球。
十幾年前,山東聊城的王秀芬來舊州村旅游時(shí),被大街小巷掛滿的繡球深深吸引。一番思索后,計(jì)算機(jī)專業(yè)出身的她決定“跨界”,留在了依山傍水的舊州村,投身到繡球制作事業(yè)中。
王秀芬如今已成為繡球制作技藝的市級(jí)非遺傳承人。談起繡球文化,王秀芬似乎有說不完的話。“繡球在古代是男女之間的定情信物。比如在‘三月三’,青年男女們會(huì)對(duì)唱山歌,通過拋繡球的方式傳遞愛意。”王秀芬捧著一個(gè)大大的繡球笑著說,“發(fā)展到今天,繡球已經(jīng)成為友誼和祝福的象征。”
繡球作為舊州村的一張亮麗名片,與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^和歷史遺跡相結(jié)合,形成了“文化+旅游+產(chǎn)業(yè)”的協(xié)同發(fā)展模式。去年舊州村接待游客超30萬人次,游客在寄情山水的同時(shí),還可同步參與拋繡球等互動(dòng)場(chǎng)景,沉浸式體驗(yàn)邊疆地區(qū)的民俗風(fēng)情和文化魅力。
“我們會(huì)根據(jù)游客的喜好調(diào)整繡球的配色,比如制作目前很火的‘莫蘭迪色系’繡球,銷量非常好。”王秀芬說。
2024年,舊州村繡球年產(chǎn)量達(dá)50余萬個(gè),銷售額突破1000萬元。這里的繡球還借助跨境電商平臺(tái)遠(yuǎn)銷海外。
舊州村景區(qū)講解員趙愛培說,繡球這一文化符號(hào)與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)深度融合,已經(jīng)成為舊州村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要抓手。舊州村街上的阿婆,還開發(fā)出繡球耳墜、繡球鑰匙扣等文創(chuàng)產(chǎn)品,廣受游客歡迎。
黃小芬說,舊州村與耀達(dá)村都是廣西邊疆地區(qū)文旅融合發(fā)展的縮影。通過文化和旅游相互賦能、協(xié)同發(fā)展,廣西邊疆地區(qū)探索出一條文旅融合、鄉(xiāng)村振興的特色發(fā)展之路。
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